Sempena bulan Syaaban dan malam Nisfu Syaaban, saya nukilkan beberapa hadis dari kitab Sahih Al-Bukhari dan kitab Al-Mutajir Ar-Raabih fi thawab Al-Amal As-Soleh karangan Al-Hafiz Ad-Dimyaty. “Nisfu” bermakna separuh atau 14hb. Kitab Sahih Al-Bukhari dan Sahih Muslim adalah rujukan paling utama dalam Islam selepas Al-Quran.

Abdullah b Yusuf menyampaikan kepada kami, dari Malik, dari Abi An-Nadr, dari Abi Salamah, dari Aisyah ra. dia berkata (bermaksud), “Adalah Rasulullah saw berpuasa sehingga kami mengatakan dia tidak berbuka. Dia saw berbuka sehingga kami mengatakan dia tidak berpuasa. Aku tidak pernah melihat Nabi saw berpuasa penuh satu bulan melainkan (dalam bulan) Ramadan. Aku tidak pernah melihat dia saw berpuasa lebih banyak selain dari bulan Syaaban” (Hadis Sahih No. 1969 riwayat Imam Al-Bukhari).

Muaz bin Fadhalah menyampaikan kepada kami, dari Hisyam bin Yahya, dari Abi Salamah, bahawa Aisyah ra meriwayatkan kepadanya dengan berkata, “Nabi saw tidak pernah berpuasa dalam satu bulan lebih banyak dari bulan Syaaban. [Nabi saw berpuasa bulan Syaaban semuanya - lafaz Al-Bukhari]. Nabi saw bersabda, “Beramallah dengan mengikut kemampuan kamu, kerana sesungguhnya Allah tidak akan jemu sehingga kamu yang jemu (dulu – pent)”. Aisyah ra menyambung,“Solat yang paling disukai Nabi saw ialah solat yang dikerjakan berterusan walaupun sedikit. Adalah Nabi saw apabila solat, dia mengerjakannya secara konsisten” (Hadis Sahih No. 1970 riwayat Imam Al-Bukhari).

Abu Mikmar menyampaikan kepada kami dari Abdul Warith, dari Abu At-Tayyah, dari Abu Uthman, dari Abu Hurairah ra.  berkata (bahawa) kekasihku (Nabi saw) telah mewasiatkan kepadaku 3 perkara (iaitu) puasa 3 hari setiap bulan (13, 14 dan 15hb), 2 rakaat Dhuha dan Solat Witir sebelum aku tidur”. (Hadis Sahih No. 60 riwayat Imam Al-Bukhari).

Abdullah bin Maslamah menyampaikaan kepada aku dari Malik, dari Ibnu Syihab, dari Abi Salamah dan ayahku Abdullah Al-Agharry, dari Abu Hurairah ra sesungguhnya Rasulullah saw bersabda (bermaksud) “Tuhanku tabaaraka wa taala turun ke langit dunia setiap malam bila tinggal 1/3 akhir malam dan berfirman: Mana orang yang berdoa kepada aku, untuk Aku memperkenankan doanya ? Mana orang yang meminta kepada Aku, untuk Aku berikan kepadanya ? Mana orang yang memohon keampunan Ku, untuk Aku mengampuninya ? (Hadis Sahih No. 1145 riwayat Imam Al-Bukhari).

Di dalam Hadis-hadis Sahih riwayat Imam Al-Bukhari di atas, tidak disebut secara khusus puasa sunat hari Nisfu Syaaban ie. 14 atau 15hb Syaaban, namun disebut secara khusus berpuasa sunat pada 13, 14 dan 15hb setiap bulan yang mana termasuklah didalamnya hari pertengahan Syaaban (nisfu Syaaban). Di dalam hadis Sahih Al-Bukhari diatas juga tidak disebut secara khusus berqiamullail malam Nisfu Syaaban, tetapi disebut berqiamullail disetiap malam, dan yang mana ini termasuklah malam pertengahan Syaaban (nisfu Syaaban).

Adapun berqiamullail pada malam Nisfu Syaaban dan berpuasa pada siang harinya, dengan secara khusus menyebut kalimat “Nisfu Syaaban”, status hadis-hadisnya (sahih, hasan sahih, hasan, dhaif, maudhuk dll) adalah menjadi perbincangan akademik para ulamak hadis. Jika tidak mencapai ke tahap Sahih, ia tidak boleh dijadikan hujah Syarak, namun jika dipadankan dengan Hadis-hadis Sahih riwayat Imam Al-Bukhari diatas, ia boleh dijadikan panduan untuk Fadhail A’mal (Fadhilat-fadhilat Amal Ibadah) dalam Islam. “Tiada halangan dibuat penyiasatan ilmiah yang bersih dalam masalah khilaf dalam suasana kasih sayang di jalan Allah dan bekerjasama kearah mencapai perkara yang sebenar, tanpa usaha tersebut membawa kepada perdebatan yang tercela dan taksub” (Imam Hasan Al-Banna).

Akhirnya nanti, secara amalinya, bangun malam (qiamullail) dan berpuasa 14hb Syaaban adalah ibadah yang Syar’iyy, merupakan salah satu taqarrub ilallah (mendekatkan diri kepada Allah) dan bukan bid’ah.

Berikut adalah sebahagian hadis-hadis berkenaan Nisfu Syaaban dari kitab Al-Mutajir Ar-Raabih fi thawab Al-Amal As-Soleh karangan Al-Hafiz Ad-Dimyaty:

Dari Usamah b Zaid ra berkata, “Aku bertanya, ya Rasulullah. Aku tidak pernah melihat engkau berpuasa dalam bulan-bulan lain sepertimana engkau berpuasa dibulan Syaaban”. Rasulullah bersabda, “Ia adalah bulan yang manusia lalai terhadapnya, diantara Rejab dan Ramadan. Ia adalah bulan yang diangkat amalan-amalan kepada Tuhan sekelian alam, maka aku suka amalanku diangkat sedang aku berpuasa” (riwayat An-Nasaie).

Dari At-Tarmizi dengan sanad-sanadnya dari Anas ra. dia berkata, “Nabi saw ditanya apakah bulan selepas Ramadan yang terafdhal berpuasa”. Nabi saw menjawab bermaksud, “Bulan Syaaban kerana untuk mengagungkan Ramadan”. Nabi saw ditanya lagi, “Sedekah apakah yang terafdhal?”. Nabi saw menjawab, “Sedekah dibulan Ramadan”. Kata At-Tarmizi, hadis ini hadis Hasan Sahih.

Dari Ibnu Majah dari Ali ra. dari Nabi saw bersabda bermaksud, “Apabila tiba malam Nisfu Syaaban, lalu berqiyamullail pada malamnya, dan berpuasa di siangnya, maka sesungguhnya Allah swt turun ke langit dunia ketika matahari terbenam dan berfirman, “Adakah disana orang yang memohon keampunan, lalu Aku mengampunkan dia ? Adakah di sana orang yang memohon rezeki, lalu Aku memberi dia rezeki ? Adakah di sana orang yang di beri ujian bala bencana, lalu Aku menyejahterakan dia ? Adakah di sana … adakah di sana … ? sehingga terbit fajar”.

Dari Al-Baihaqy dengan sanad-sanadnya dari Aisyah ra. bahawa Nabi saw bersabda bermaksud, “Jibril telah mendatangi aku dan berkata: Malam ini adalah malam Nisfu Syaaban. Pada malam itu Allah membebaskan hamba-hamba dari siksaan Api Neraka seramai bilangan kambing Bani Kalb (merentasi satu tempat) selama sebulan. pada malam itu Allah tidak menoleh kepada orang yang melakukan syirik, pengadu domba (kaki batu api), pemutus silaturrahim, penderhaka kepada kedua ibu bapa dan orang yang ketagih arak”. Bani Kalb adalah kabilah Arab yang terbesar atau yang memiliki bilangan kambing yang terbanyak.

Akhir kata, Allahumma a’inni ala zikrika wa syukrika wa husni ibadatik (Ya Allah, bantulah aku untuk mengingati, mensyukuri dan beribadah kepadaMu). Ameen ya rabbal alameen.

Ustaz Halim INIJALANKU  www.inijalanku.wordpress.com

(Ali-Imran: 126) “Dan Allah tidak menjadikan pemberian bala bantuan itu melainkan sebagai khabar gembira bagi (kemenangan)mu, dan agar tenteram hatimu kerananya. Dan kemenanganmu itu hanyalah dari Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”

Ayat ini merupakan komentar Allah kepada umat Islam selepas peperangan Uhud dan merupakan penegasan semula kepada orang-orang beriman selepas Allah memberi komentar yang sama selepas peperangan Badar sebagaimana yang terdapat di dalam surah al-Anfal..

وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

(8:10) “Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu), melainkan sebagai khabar gembira dan agar hatimu menjadi tenteram kerananya. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Daripada dua peristiwa besar dalam sejarah umat Islam ini; kemenangan dalam peperangan Badar dan kekalahan dalam peperangan Uhud, Allah ingin memberi kefahamaman kepada seluruh umat Islam di sepanjang jalan perjuangan mengenai faktor-faktor kemenangan dan pra-syaratnya.

Tanpanya Allah tidak akan kurniakan kemenangan untuk pejuang-pejuang Islam. Kerana bumi ini hanya akan diwariskan kepada hamba-hambaNya yang bertakwa.

Dalam peristiwa peperangan Badar, umat Islam tidak memilih untuk berperang sebaliknya hanya keluar untuk menyekat kafilah perdagangan yang dibawa oleh Abu Sufyan tetapi Allah menghendaki sebaliknya. Ketika tidak ada pilihan, ketika tidak ada persediaan sebab fizikal yang cukup, umat Islam tidak ada pilihan lain selain menyerah seluruh pengharapan kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Bijaksana. Hati umat Islam seluruhnya pasrah dengan kehendak Allah lalu dengan hati yang bulat, ikhlas, penuh pengharapan kepada Allah mereka berjuang dengan mengharapkan untuk mendapat pahala sebagai syuhada.

Pengutusan para malaikat menyertai mereka hanyalah untuk menenangkan hati orang-orang yang beriman dan kemenangan yang mereka perolehi kerana Allah ingin mengurniakan kepada mereka kemenangan tersebut. Namun kemenangan itu bukan dengan mereka berpeluk tubuh tetapi setelah mereka memberi dan berusaha dengan apa yang mereka miliki beserta penyerahan total kepada Allah subhanahu wa taala.

Peperangan Uhud pula sebaliknya, umat Islam telah mengetahuinya, sudah dilakukan mesyuarat, segala kelengkapan peperangan disiapkan, strategi peperangan disusun, jumlah tentera lebih ramai daripada dalam peperangan Badar dan umat Islam keluar ke medan jihad dengan penuh semangat tetapi Allah tidak inginkan mereka beroleh kemenangan sebagaimana kemenangan dalam peperangan Badar kerana tidak cukup syarat-syarat kemenangan.

Antara syarat-syarat kemenangan yang dipertegaskan oleh Allah dalam Al-Quran ialah:

1. Tetap hati dan membanyakkan mengingati Allah.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ

(8:45) “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu memerangi pasukan (musuh), maka berteguh hatilah kamu dan sebutlah (nama) Allah sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung.”

2. Mentaati Allah dan RasulNya, tidak wujud sikap berbantah-bantah sesama orang yang beriman dan bersabar.

وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

(8:46) “Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.”

3. Tidak memiliki sifat sombong, angkuh, riya’ dan menghalang manusia dari jalan Allah.

وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَاللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ

(8:47) “Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang keluar dari kampungnya dengan rasa angkuh dan dengan maksud riya’ kepada manusia serta menghalangi (orang) dari jalan Allah. Dan (ilmu) Allah meliputi apa yang mereka kerjakan.”

4. Ikhlas dan tidak mengharapkan dunia sedikitpun dalam perjuangan.

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

(3:152) “Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janji-Nya kepada kamu, ketika kamu membunuh mereka dengan izin-Nya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan menderhakai perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Di antaramu ada orang yang menghendaki dunia dan di antara kamu ada orang yang menghendaki akhirat. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu; dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Dan Allah mempunyai kurnia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.”

5. Tiada perasaan `ujub.

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ

(9:25) “Sesungguhnya Allah telah menolong kamu (hai para mukminin) di medan peperangan yang banyak, dan (ingatlah) peperangan Hunain, iaitu di waktu kamu menjadi congkak karena banyaknya jumlahmu, maka jumlah yang banyak itu tidak memberi manfaat kepadamu sedikit pun, dan bumi yang luas itu telah terasa sempit olehmu, kemudian kamu lari ke belakang dengan bercerai-berai.”

Sebagai manusia kita ditaklifkan untuk membuat perancangan dan berusaha mewujudkan sebab-sebab kemenangan dalam diri para pejuang sebagaimana yang diajarkan oleh Allah kepada kita seterusnya kita perlu serahkan kepada Allah dan mengharapkan Allah mengurniakan kepada kita kemenangan di dunia atau kita mendapat ganjaran keampunanNya di negeri akhirat.

Tidak ada jalan pintas untuk melahirkan pra-syarat kemenangan dalam anggota jamaah Islam yang berjuang melainkan melalui pentarbiyahan yang tersusun, berobjektif dan berterusan.

Oleh: Ustaz Annuar Salleh,
Yang Dipertua ISMA DHL
Blog: Renungan2u

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ اْلإِيْمَـانِ: أَنْ يَكُوْنَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُوْدَ فِى الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يَلْقَى فِى النَّـارِ.
(رَوَاهُ الْبُخَارِى وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا)

Sabda Rasulullah SAW.: “Tiga perkara yang barangsiapa terdapat (ketiga-tiga perkara itu) padanya nescaya dia memperolehi kemanisan iman (iaitu) Allah dan Rasul-Nya adalah lebih dia cintai daripada selainnya (Allah dan Rasul), dan dia mencintai seseorang semata-mata kerana Allah, dan dia benci untuk kembali kepada kekufuran (maksiat) sebagaimana dia benci dilemparkan ke dalam api”.
(Hadis Sahih Riwayat Bukhari dan Muslim dan lain-lain)

Dalam kesibukan setiap daripada kita beramal di medan masing-masing, ada ketikanya kita terlupa untuk meintrospeksi iman kita. Adakah iman kita membuahkan ketenangan dalam menghadapi realiti, lapang dada dalam menghadapi ujian dan ikhlas dalam beramal?

Ataukah kita makin berlonggar dengan amal fardhie kita, ghurur (tertipu) dengan amal soleh yang dilakukan serta dijangkiti penyakit FUTUR?

Futur = lesu (iman), atau lebih mudah difahami sebagai

1. terputus sedangkan sebelumnya semangat berkobar-kobar
2. diam setelah kerja bersungguh-sunguh
3. iman yang lesu setelah mujahadah

Oh, adakah saya sudah dijangkiti penyakit futur?

Awas, jika anda mempunyai symptoms di bawah, anda mungkin sudah dijangkiti penyakit futur.

Imam Ghazali juga telah menetapkan beberapa differential diagnosis untuk anda mengetahui sama ada hati anda (iman) sihat atau sudah berpenyakit:

“ Carilah hatimu di tiga tempat. Temui hatimu sewaktu bangun membaca al-Quran. Tetapi jika tidak engkau temui, carilah hatimu ketika mengerjakan solat. Jika tidak engkau temui juga, kau carilah hatimu ketika duduk bertafakur mengingati mati. Jika engkau tidak temui juga, maka berdoalah kepada Allah, pinta hati yang baru kerana hakikatnya pada ketika itu kau tidak mempunyai hati.”

Andai kata anda adalah pesakit-pesakit tersebut, ambillah langkah segera untuk mengubati kelesuan iman ini sebelum ia makin parah sehingga hubungan kita dengan Allah terabai, ukhuwah yang terbina tidak terjaga, sehingga akhirnya meletakkan nama kita dalam daftar nama golongan yang tercicir dalam gerombolan kereta api dakwah ini.

InsyaAllah bagi setiap penyakit pasti Allah ada menciptakan ubatnya. Ingin ku titipkan ubat-ubat hati yang disyorkan lewat lagu ‘Tombo Ati’ (ubat hati) yang dikarang oleh Sunan Bonang, salah seorang Wali Songo (dipopularkan oleh kumpulan Opick).

Tombo (ubat) ati
Ada lima perkara
Yang pertama, baca Al-Quran dan maknanya (10:57)
Yang kedua, solat malam dirikanlah (73:2-5)
Yang ketiga, berkumpul dengan orang soleh (8:63)
Yang keempat, perbanyakkan berpuasa
Yang kelima, zikir (zikrullah) malam perbanyakkan
Salah satunya siapa bisa menjalani
Moga-moga Allah merahmati

Alhamdulillah sesudah iman kita diubati, sangat penting untuk kita mengenal punca-punca yang menyebabkan iman kita futur. Prevention is better than cure. Moga dengan mengetahui akar kepada permasalahan futur ini, dapat melindungi iman kita daripada dijangkiti kembali dengan kelesuan, biiznillah:

Sesungguhnya, tiada lain yang kita harapkan melainkan Allah menerima amalan-amalan kita yang insyaAllah lahir daripada iman yang sentiasa segar, mengharapkan keredhaan dan maghfirah (keampunan)nya. Sangat-sangat ingin, sangat-sangat ingin….

Akhirul kalam, moga Allah menetapkan hati-hati kita di atas jalanNya yang lurus dan diletakkan kita sebaris dengan para ‘amaliyun insyaAllah.

“Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasulnya serta orang-orang mukmin

akan melihat pekerjaanmu, dan kamu dikembalikan kepada (Allah) Yang

Maha Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya

kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.” (At-taubah 9: 105).

Sumber:

Menjaga Stamina Iman (Dr Faishal Al-Hulaibi)

Salaam mujahadah,

Ana Muslim

“Hasan, dah siap? Kejap lagi, inshaAllah dalam 10 minit kita gerak ke rumah Mak Usu ye.”

“Ok,” suara keanak-anakan Hasan tenang menjawab pertanyaan umi sambil tangannya menyisir rambut di hadapan cermin. Gembira sekali Hasan pagi itu. Manakan tidak, sudah lama dia tidak berkunjung ke rumah Mak Usu. Kebelakangan ini, umi dan ayah agak sibuk. Tambahan pula, ayah sedang melanjutkan pengajian dan pada yang sama, turut bekerja.

Pagi itu, 29 Mei 2010, Ana mahu membawa Hasan ke rumah adik iparnya, Fatimah. Dua hari yang lepas, Fatimah menjemput mereka ke sambutan hari lahir ke-7 anak sulungnya, Muhammad Fatih. Kebiasaannya, Fatimah akan mengadakan sambutan hari lahir untuk anak-anaknya sebagai satu cara untuk mengumpulkan ahli keluarga dan teman-teman rapat.

“Umi, Hasan nak hadiahkan lukisan ni untuk Abang Fatih. Cantik tak ?”

Ana menoleh pada Hasan. Sejak akhir-akhir ni, Hasan memang suka melukis. Apa yang dia lihat menarik atau apa sahaja yang dia bayangkan sebagai sesuatu yang menarik, pasti diterjemahkan ke dalam bentuk lukisan. Setiap kali Ana masuk ke bilik Hasan, pasti ada lukisan baru yang ditampal pada dinding biliknya. Dan untuk kanak-kanak berusia 5 tahun seperti Hasan, bakat melukis sedemikian cukup menarik perhatian. Cikgu Asiah, guru tadika Hasan juga pernah menyatakan hal yang sama pada Ana kali terakhir mereka bertemu di Tadika Mawaddah.

“Wah, lawanya lukisan Hasan! Tapi kenapa ada kapal-kapal dan bukit je? Laut kat mana?” Ana mengusik Hasan, walaupun Ana sudah dapat mengagak jawapannya.

“Oh, tak. Kapal-kapal ni unik, tak sama macam kapal-kapal lain. Kapal-kapal lain tak boleh ‘belayar’ kat atas bukit macam kapal-kapal ni. Inikan kapal-kapal Sultan Muhammad al-Fatih,” petah Hasan menjawab soalan Uminya.

Ana tersenyum memandang kesungguhan dan minat yang Hasan tunjukkan. Masih segar lagi dalam ingatan Ana, kisah sambutan hari lahir Fatih tahun lepas yang amat memberi kesan pada Hasan.

29 MEI 2009

“Jom anak-anak buat bulatan. Mak Usu ada cerita best nak bagi tau,” ceria Fatimah memanggil kanak-kanak yang hadir hari itu.

“Yea!!” serentak mereka menjawab lantas duduk bersila membentuk bulatan di samping Fatimah. “Satu, dua, tiga, empat…..15 orang, alhamdulillah,”monolog Fatimah di dalam hati. Girang rasa hatinya melihat hampir semua anak-anak saudaranya ditambah dengan kawan-kawan Fatih hadir meraikan hari lahir Fatih dan teruja untuk mendengar ceritanya.

“Mak Usu, apa cerita best tu?”

“Ok, sebelum tu, kita buka dulu sesi cerita kita dengan surah al-Fatihah. Semua dah pandai baca al-Fatihah kan?”

Semua mengangguk-angguk sambil membaca surah al-Fatihah.

“Alhamdulillah, pertama sekali Mak Usu nak ucapkan terima kasih sangat kat semua yang datang. Mak Usu rasa gembira sangat. Jadi, inshaAllah Mak Usu nak hadiahkan cerita pula untuk anak-anak tersayang.”

“Tau tak apa yang istimewa tentang hari ni?”

“Birthday Fatih!” Hasan bersuara girang.

“Betul-betul. Lagi?”

Kanak-kanak itu berbisik antara mereka. Mencari-cari jawapan. Apa ya?

“Apa ya?” fikir Hasan dalam diam.

Hampir seminit kemudian, tiada yang bersuara. Mengalah. Dan menunggu Mak Usu memberikan jawapan.

“Ok, siapa tahu Istanbul kat mana?”

“Turki,” Adam menjawab. Adam memang minat meneliti peta, dan baru semalam dia menjumpai Istanbul pada peta dunia.

“Alhamdulillah. Yang Mak Usu maksudkan adalah, istimewanya hari ini sebab hari inilah ulang tahun pembukaan Istanbul di Turki. Kat tepi Mak Usu sekarang ada peta yang menunjukkan kedudukan Istanbul. Yang kat bawah tu tempat kita sekarang, Malaysia,” ulas Fatimah sambil menunjuk pada peta yang ditampal pada dinding rumahnya.

“ Dalam masa 800 tahun sebelum pembukaan Istanbul, Rasulullah s.a.w telah bersabda yang maksudnya Konstantinople, iaitu nama lama bagi Istanbul sebelum pembukaanya, akan dibuka oleh sebaik-baik raja dan tenteranya adalah sebaik-baik tentera.”

Hasan rasa kagum. Butir bicara Mak Usu melekat satu-satu di telinganya. Siapa mereka itu? Hasan rasa tidak sabar mahu tahu jawapannya.

“Banyak percubaan dibuat dalam masa 800 tahun untuk membuka tempat tu. Tapi, semuanya tak berjaya. Seorang sahabat Rasulullah s.a.w, iaitu Abu Ayyub al-Ansari r.a, adalah antara mereka yang turut berusaha ke arah itu, tetapi ditakdirkan Allah, beliau meninggal dunia. Dan sebelum meninggal dunia, dia sudah mewasiatkan supaya dikuburkan dekat dengan Konstantinople (Istanbul). Lepas ni, boleh minta parents masing-masing ceritakan siapa Abu Ayyub r.a. pula.

Ok, selepas lebih kurang 800 tahun, pada zaman pemerintahan kerajaan Turki Uthmaniyyah, usaha ini diteruskan pula oleh sultan muda ini. Usia dia sangat muda semasa dilantik untuk memerintah. Siapa nak teka?”

“25 tahun,”

“20 tahun,”

Fatimah tersenyum sahaja. Walaupun tidak ada jawapan yang tepat, suara-suara tetap menjadikan suasana agak interaktif.

“Baiklah, 19 tahun. Pada tahun 1451” ujar Fatimah.

“Wah, mudanya!!” anak-anak sangat terkejut.

“A’ah, sangat muda. Tandanya, usia muda sangat berharga. Anak-anak semua pun ada potensi nak jadi macam dia. Baik, Mak Usu sambung cerita ye. Sultan ni sangat bekerja keras untuk tujuan ni. Selama 2 tahun dilantik menjadi sultan, dia sangat tekun meneliti peta Konstantinople (Istanbul) untuk mencari kelemahan-kelemahan yang ada pada tempat tu. Kegagalan-kegagalan daripada usaha mereka terdahulu pun turut dia kaji.

Akhirnya, pada 19 April 1453, sultan tu pula melancarkan serangan. Macam-macam dilakukan dan antara yang paling luar biasa adalah mengangkut kapal-kapal perang merentas bukit-bukit.”

“Kenapa macam tu? Kapal kan belayar kat laut je?” Hasan melontarkan persoalan.

“Susah juga untuk Mak Usu terangkan. Tapi, takpe. Cuba tengok peta ni, inilah kedudukan Konstantinople (Istanbul). Pihak musuh dah halang laluan laut ni dengan rantai besi supaya kapal-kapal tak dapat masuk. Jadi, sultan ni perlu guna cara lain untuk pastikan kapal dapat masuk dan strategi yang diorang gunakan adalah dengan mengangkut kapal-kapal tadi melalui bukit. Memang susah, dan kelihatannya macam mustahil, tapi dengan kehendak Allah, apa sahaja boleh berlaku.

Anak-anak ada bawa al-Quran beserta terjemahan? Kalau tak, boleh amik dekat rak buku kat tepi sana. Ok, sekarang cuba buka dekat surah ke-13, ayat 11. Zaid nak bacakan?”

Zaid mengangguk. Zaid membacanya dalam bahasa Arab terlebih dahulu dan barulah membaca terjemahannya, seperti berikut:

“Baginya (manusia) ada malaikat-malaikat yang selalu menjaganya bergiliran, dari depan dan belakangnya. Mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah sesuatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya dan tidak ada pelindung bagi mereka selain DIA.”

“Jazakallahu khairan kathiraa Zaid. Sebelum Mak Usu lupa, maksud ‘jazakallahu khairan kathiraa’ adalah ‘moga Allah membalasmu dengan kebaikan yang banyak’. Sebab Zaid lelaki, Mak Usu gunakan jazakallahu khairan kathiraa. Tapi, kalau untuk Adik Munirah katakan, Mak Usu akan cakap ‘jazakillahu khairan kathiraa’. Sekarang kita sambung balik pada ayat tadi. Apa yang Mak Usu nak fokuskan adalah pada ayat yang Allah cakap, ‘Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah sesuatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri’. Kat situ, kita nampak keperluan untuk berusaha. Macam sultan tadi dan tenteranya, mereka berusaha untuk mengangkut kapal-kapal tadi, dan dengan izin Allah mereka berjaya juga akhirnya. Lepas ni, anak-anak yang Mak Usu sayang ni kena rajin-rajin berusaha dan berdoa serta bertawakkal pada Allah ye.

Mak Usu sambung lagi ye. Ok, selepas beberapa lama mengepung Konstantinople lebih kurang dalam masa sebulan lebih, tentera Islam akhirnya berjaya masuk ke dalam Konstantinople dan akhirnya sultan itu menukar namanya menjadi Islambol yang bermaksud Islam secara keseluruhan, ataupun kita kenalinya sebagai Istanbul pada hari ni.”

“Yea!!” anak-anak menjerit kegembiraan.

Walaupun kisah itu berlaku beberapa abad yang lalu, roh sejarahnya masih hidup hingga ke saat ini. Saat di mana umat Islam Palestin, Iraq, Afghanistan, Pakistan, Chechnya, Uyghur dan ramai lagi ditindas. Saat di mana umat Islam telah dibutakan daripada mengenali sejarah cemerlang yang pernah dikecapinya. Saat di mana umat ini terperangkap antara pelbagai ideologi yang meracun pemikirannya.

Tapi inilah juga saat di mana ada usaha untuk mengutip kembali sisa-sisa kekuatan yang ada, kerana tidak putus harapan pada janji Allah yang Islam akhirnya akan menang. Maka Fatimah amat-amat berharap, anak-anak di hadapannya ini akan kembali menjadi generasi harapan.

“Kemudian, saat sultan dan tenteranya mahu mengerjakan solat Jumaat. Untuk itu, timbul tanda tanya siapa yang layak untuk menjadi imam. Maka sultan muda itupun terus bertanya,

“Siapa antara kamu yang pernah meninggalkan solat fardhu sejak baligh, sila duduk!”

Tiada yang duduk.

“Siapa antara kamu yang pernah meninggalkan solat sunat rawatib sejak baligh, sila duduk!”

Mula ada yang duduk.

“Siapa antara kamu yang pernah meninggalkan solat sunat tahajjud sejak baligh, sila duduk!”

Semua duduk, kecuali sultan tadi. Dan itulah ciri-ciri sebaik-baik raja dan sebaik-baik tentera. Dan itulah dia Sultan Muhammad al-Fatih.”

29 MEI 2010

Setibanya di rumah Fatimah, Hasan terus mencari Fatih. Semangatnya sungguh berkobar-kobar ibarat semangat mereka yang menawan Konstantinople berabad lalu.

“Abang Fatih, ini untuk Abang. Kalau Abang jadi sultan, saya nak jadi seperti tentera yang syahid tu. Namanya pun Hasan, “

Dan Hasan memang memaksudkannya. Allahu akbar!

Ramai orang bercakap tentang kualiti dan menginginkan sesuatu yang terbaik. Dan tahap kualiti itu pula berbeza-beza mengikut kemampuan dan pemahaman seseorang. Ada orang yang merasakan rumah teres dua tingkatnya yang sudah diubahsuai adalah yang terbaik, sedangkan ada pemilik banglo yang belum merasai kediaman yang terbaik dan berkualiti, kerana merasakan dia mampu memiliki sebuah villa.

Begitu juga dalam urusan keduniaan yang lain, dari golongan anak-anak kecil sehinggalah orang tua dan dari sekecil perkara sehinggalah sebesar-besarnya, semuanya mahukan sesuatu yang paling baik.  Keinginan ini adalah disebabkan oleh kepuasan dan kehormatan diri serta mahukan penilaian dari orang lain.

Sebaliknya apakah kita merasakan kepuasan diri dalam beribadah, dan  bagaimana pula penilaian Allah SWT terhadap ibadah itu? Kita bersungguh untuk mendapatkan barang yang berkualiti kerana barang itu  boleh dipegang, dilihat dan dirasa. Tetapi sejauh mana iman kita untuk bersungguh-sungguh mendapat  pahala yang tidak kelihatan, dan berusaha sedaya upaya untuk tidak menambah dosa yang juga tidak kelihatan?

Pahala mendirikan solat tidak boleh dipegang dan tidak kelihatan, tetapi kualiti iman yang tinggi akan meyakini bahawa akan memperoleh lebih 27 darjat jika solat berjemaah. Walaupun pahala itu tidak dapat dipegang dan dilihat, tetapi orang yang khusyuk akan merasai kepuasan hati mendirikan solat. Apakah sama ganjaran pahala untuk orang yang tahap khusyuknya berbeza-beza? Dari Ammar bin Yasir, sabda Nabi SAW, “Sesungguhnya seorang hamba menunaikan solat tetapi tidak dtulis untuknya seperempat dan tidak sepersepuluh”, (HR Abu Daud, Nasa’i dan Ibnu Hibban). Sentiasa solat berjemaah dan solat yang  khusyuk itu bermaksud sentiasa menjaga kualiti  ibadah.

Di dalam rahim ibu, sistem pendengaran ialah pancaindera yang pertama berfungsi, kemudian diikuti oleh penglihatan. Setelah manusia lahir, fungsi otak untuk berimaginasi (berangan-angan) lebih aktif dari fungsi lain. Maka gabungan ketiga-tiga fitrah biologi ini sangat membantu untuk manusia memberi fokus terhadap kerja  hariannya. Solat itu adalah kerja, satu perbuatan. Bagaimana fungsi fitrah biologi boleh membantu kekhusyukan dalam solat?

Mendengar satu persatu bacaan sendiri, bermula dari takbir dan semua bacaan pada semua rukun, kemudian mendengar pula semua bacaan imam, termasuk takbir bertukar rukun, otak pasti akan memberi tumpuan kepada apa yang didengar walaupun tidak memahami bacaan itu. Manakala penglihatan yang biasanya ‘meliar’ ketika di luar solat, tetapi otak akan memberi fokus apabila mata terfokus pada tempat sujud sahaja. Proses yang sengaja berusaha kekal melihat pada tempat sujud ini, ini juga dinamakan khusyuk. Dan akan lebih bertambah  tumpuan pada ‘kerja’ solat itu, apabila mengimaginasikan Kaabah, imaginasi syurga dan neraka, serta mengimaginsaikan bentuk-bentuk ayat yang sedang dilafaz ketika solat.

Gabungan semua perkara di atas, perlukan latihan dan diulang-ulang pada solat fardu dan sunat, selain latihan menjaga pergerakan dalam solat. Jika bersenam juga mempunyai kaedah dan displin yang tertentu, tetapi mengapa ramai orang pergerakan solatnya sambil lewa?

Keinginan yang kuat untuk memastikan solat itu sentiasa mencapai kepuasan diri sendiri dan berkualiti, juga perlu kepada latihan dan tersemat dalam minda setiap kali sebelum solat.

Apa yang lebih penting ialah latihan-latihan yang disengajakan ketika solat, sepatutnya melatih minda kita sentiasa fokus dan keinginan yang tinggi untuk melakukan sesuatu perkara. Melatih telinga terhadap bacaan solat, sebagai latihan untuk istiqamah memberi tumpuan akan apa yang didengar. Ramai orang gagal mendapat maklumat kerana gagal mendengar dengan baik. Begitu juga otak yang sentiasa dilatih untuk berimaginasi, sebenarnya dengan sendiri telah merangsang otak kanan. Orang biasa lebih menggunakan otak kiri sedangkan orang hebat selalunya menggunakan kedua-dua otaknya, sedangkan kedua-dua otak boleh diaktifkan ketika solat yang berkualiti.

Sekretariat Dakwah & Sosial,
Ikatan Muslimin Malaysia (Pusat)

“It’s going to be a minimum of 4°C tonight. Keep those heaters going; it’s going to be a cold night”

Winter is here!! Bagi mereka yg pertama kali merasa musim sejuk, pasti agak teruja untuk menimba pengalaman menghadapi perbezaan iklim. Bagi mereka yang sudah pernah menggigil kesejukan dalam musim winter, mungkin tidak terlalu seronok dan sudah bersedia dengan skil-skil terbaik untuk memanaskan badan. Persoalannya, apa yang boleh kita buat?

Obviously, kita boleh menggunakan heater yang ada. Rumah-rumah yang mempunyai central heating, pasti sangat bersyukur dengan teknologi yang sangat praktikal di bumi Kangaroo. Bagi yang tiada heater, belilah heater. Saya bukan mahu menjadi promoter heater J, tetapi insyaAllah heater sangat membantu. Anda boleh juga menggunakan sleeping bag, ia bukan sahaja selesa dan memanaskan badan, tetapi ia boleh dibawa bersama untuk camping, sleepover di rumah kawan, dan dijadikan selimut. Sleeping bag adalah barang keperluan yang boleh mengurangkan sakit kepala akibat bil elektrik yang mahal kerana penggunaan heater berlebihan.

Saya pernah juga solat di dalam sleeping bag. Waktu itu, baru first year, pertama kali merasa winter dalam bulan Ramadhan. Tidak tahan sejuk sampai solat tarawikh di dalam sleeping bag. Tetapi, alhamdulillah semakin lama solat, semakin selesa dan tidak terlalu sejuk. I suppose, there is a feeling of warmth as you submit to Allah the Almighty. Sama-samalah kita berhajat untuk solat lima waktu berjamaah. Kita boleh juga berusaha untuk bangun malam untuk Qiyamullail. Memang susah, tidak dinafikan. However, nothing is more serene and peaceful than waking up in the wee hours of the morning whilst others are snoring. There is a magical feeling of warmth as we raise our hands in supplication and bow to the greatness of Allah and plead for His forgiveness. The act of taubah, and muhasabah will lift our spirits up and replenish the low energy caused by the cold weather.

Semasa winter juga, pakaian yang sesuai sangat penting. Jika tiada sweater yang cukup tebal, ajaklah kawan-kawan atau senior untuk pergi membeli-belah. Tetapi, pastikan kita tidak boros. Kadangkala, stokin dan sarung tangan juga perlu dipakai untuk mengelakkan tangan/kaki kebas akibat sejuk. Bagi rakan-rakan yang baik hati, bolehlah menjerang air untuk membuat Hot Chocolate atau Hot Coffee untuk diminum beramai-ramai. Pasti sahabat anda akan lebih menyayangi anda. J Sememangnya kehangatan ukhuwwah mampu melawan kesejukan cuaca. Apabila kita berkongsi makanan, minuman, heater dan melakukan aktiviti bersama, kita berkongsi juga kehangatan persahabatan. Good company helps keep our hearts warm. The laughter as we share stories and experiences can keep our minds off the cold.

Jangan lupa juga untuk exercise walaupun di musim sejuk. Di saat kita asyik dengan kehangatan rumah, berselubung di dalam sleeping bag, saat itu lemak-lemak bertambah dengan banyak. Tanpa disedari, seluar yang kita pakai sudah ketat. Oleh itu, sama-sama kita rancang supaya riadah. Semasa bersukan, pada awalnya memang sejuk, tetapi selepas beberapa minit, kita akan mula rasa panas dan segar. Jika tidak tahan sejuk juga, kita boleh riadah indoor. Selain itu, kita boleh juga memanaskan spiritual kita dengan berpuasa sunat. Puasa insyaAllah mampu membuatkan kita rasa bersyukur dan redha dengan ketentuan Allah. It’s good practice before Ramadhan and it can keep us in shape.

All in all, remember to be grateful with everything Allah has given to us. The coldness of winter is a blessing. Janganlah mengeluh apabila kesejukan mencengkam tulang. InsyaAllah, ia adalah nikmat yang wajib kita syukuri. Selalulah kita mengingatkan diri kita dengan menjadi peka tentang kesengsaraan saudara-saudara kita di Palestin. Realise how blessed we are and hold out our hands to help them through Projek Tabung Kaki Palsu Gaza. Plus, do not forget them in our daily prayers. Imagine how cold they must be while we are comfortable in our sleeping bags beside a heater.

Besides that, we can keep ourselves warm by joining the various activities in line during winter. There will be Winter Gathering, Winter Trip and Ski Trip. Aktiviti-aktiviti yang dirancang insyaAllah akan menyemarakkan kehangatan ukhuwah sesama kita dan mengajar kita menjadi Muslim sebenar. Ia akan menjadikan diri kita aktif dan tidak lesu dalam kesejukan winter. InsyaAllah, see you there!

Oleh:
Ahmad Arif Hussin
3^rd Year MBBS
Monash University

Stress can be defined as anything that causes mental, physical, or spiritual tension. There is no running away from it as it is part of the body’s natural response when faced by a threat. All that matters is how you deal with it. As Muslims, we are very fortunate as Islam teaches many ways in dealing with the stresses we experience in our daily life.

1. Ask HIM. HE Listens: DU`A

Turn each anxiety, each fear and each concern into a Du`a (supplication). Look at it as another reason to submit to Allah and be in Sajdah (prostration), during which you are closest to Allah. Allah listens and already knows what is in your heart, but HE wants you to ask HIM for what you want.

The Prophet said: Allah is angry with those who do not ask Him for anything. (Tirmizi).

The Prophet once said that in prayer, he would find rest and relief. He would also regularly ask for God’s forgiveness and remain in prostration during prayer praising Allah (Tasbih) and asking for HIS forgiveness (Bukhari).

Allah wants you to be specific. The Prophet advised us to ask Allah for exactly what we want instead of making vague Du`as. Du`a is the essence of worship (the Prophet as quoted in Tirmizi).

“Call on your Lord with humility and in private: for Allah loves not those who trespass beyond bounds. Do not make mischief on the earth, after it had been set in order, but call on HIM with fear. And longing (in your hearts): for the mercy of Allah is (always) near to those who do good” (Quran 7:55-56).

2. Tie your Camel: DO YOUR PART

One day Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, noticed a Bedouin leaving his camel without tying it. He asked the Bedouin, “Why don’t you tie down your camel?” The Bedouin answered, “I put my trust in Allah.” The Prophet then said, “Tie your camel first, then put your trust in Allah” (Tirmizi).

“Verily Allah does not change men’s condition unless they change their inner selves” (Quran 13: 11).

Turn each worry into a Du`a and each Du`a into an action plan. That will show your commitment to your request and will focus your energy to the right direction.

3. Leave the world behind you FIVE TIMES A DAY

Use the five daily prayers as a means to become more Hereafter-oriented and less attached to this temporary world. Start distancing yourself as soon as you hear the Adhan (the call to prayer). When you perform Wudu’, keep repeating Syahada, the declaration of faith, as water drops slip down your face, hands, arms, and hair. When you stand ready to pray, mentally prepare yourself to leave this world and all of its worries and stresses behind you.

Of course, Shaytan will try to distract you during prayer. But whenever this happens, go back and remember Allah. The more you return, the more Allah will reward you for it. Also, make sure your Sajdahs (prostrations) are talking Sajdahs, in which you are really connecting to Allah and seeking HIS Mercy, praising HIM, and asking for HIS forgiveness.

4. Seek help through SABR

Seek help through Sabr and Salat (Quran 2:45).

This instruction from Allah provides us with two critical tools that can ease our worries and pain. Patience and prayer are two often neglected stressbusters.  Sabr is often translated as patience but it is not just that.  It includes self-control, perseverance, endurance, and a focused struggle to achieve one’s goal. Unlike patience, which implies resignation, the concept of Sabr includes a duty to remain steadfast to achieve your goals despite all odds.

Being patient gives us control in situations where we feel we have little or no control. ‘We cannot control what happens to us but we can control our reaction to our circumstances’ is the mantra of many modern-day self-help books. Patience helps us keep our mind and attitude towards our difficulties in check.

5. Do Zikr, Allah, Allah!

“… without doubt in the remembrance (Zikr) of Allah do hearts find tranquility”  (Quran 13:28).

When your heart feels heavy with stress or grief, remember Allah and surround yourself with HIS Zikr.  Zikr refers to all forms of the remembrance of Allah, including Salat, Tasbeeh, Tahmeed, Tahleel, making supplication (Du`a), and reading Quran.

“And your Lord says: ‘Call on ME; I will answer your (prayer)…” (Quran 40:60)

By remembering Allah in the way HE has taught us to, we are more likely to gain acceptance of our prayers and HIS Mercy in times of difficulty. We are communicating with the only ONE Who not only Hears and Knows all, but Who can change our situation and give us the patience to deal with our difficulties.

“Remember Me, and I shall remember you; be grateful to Me, and deny Me not” (Quran 2:152).

6. Relying on Allah: Tawakkal

When you awaken in the morning, thank Allah for giving you life after that short death called sleep. When you step out of your home, say ‘in Your Name Allah, I put my trust in Allah, and there is no power or force except with Allah’ (Bismillahi Tawakal to al Allah wa la hawla wa la quwwata illa billah). At night, remember Allah, with His praises on your lips.

Once you have established a plan you intend to follow through on to deal with a specific issue or problem in your life, put your trust in the most Wise and the All-Knowing.

“When you have taken a decision, put your trust in Allah” (Quran 3: 159).

Rely on Allah by constantly remembering Him throughout your day. When you
lay down to sleep, remember that sleep is death. That is why one of the recommended supplications before going to sleep is “with Your (Allah’s) Name I die and become alive”.

7. Pray in congregation (Jamaah)

Pray with other people instead of alone. If you can’t pray all five prayers in congregation, at least find one or two prayers you can pray with others. During the Prophet’s time, even though the Muslims endured great persecution, including physical beatings, they would sometimes meet on the side of a mountain or valley and tried to pray together. This is a great morale booster.

8. Sleep the way the Prophet slept

End your day on a positive note. Make Wudu, then think of your day. Thank Allah for all the good things you accomplished, like Zikr and Salat. Ask yourself what you did today. For everything positive, say Alhamdu lillah (Praise be to Allah). For everything negative say Astaghfirullah wa atoobo ilayk (I seek Allah’s forgiveness and I turn to You [Allah]). Recite the last two chapters of the Quran, thinking and praying as you turn on your right side with your hand below your right cheek, the way the Prophet used to sleep. Then close your day with the name of Allah on your tongue. Insha Allah, you will have a good, restful night.

9. Begin the Day on a Positive Note

Get up early. Get up thanking God that He has given you another day. Alhamdu lillahil lazi ahyana bada ma amatana, wa ilaihin Nushoor (Praise be to Allah Who gave us life after death and unto Him will be the return). Use the melody of the Quran as your alarm tones. Or let the joyful notes of your favourite nasheeds put you in a good mood. Sing along if you like. Develop your to do list for the day if you didn’t do it the night before. Begin with the name of Allah, with Whose name nothing in the heavens or the earth can hurt you. He is the Highest and the Greatest.

(Bismillahillazi la yazurru maa ismihi shaiun fil arze wa la fis samae, wahuwal Alee ul Azeem).The Prophet used to say this after every Fajr and Maghrib prayers.

10. Make the Quran your Partner

Reading and listening to the Quran will help refresh our hearts and our minds. Recite it out loud or in a low voice. When you are praying Nafl or extra prayers, pick it up and use it to recite portions of the Quran you are not as familiar with. Connecting to the Quran means connecting to Allah. Let it be a means to heal your heart of stress and worries. Invest in different recordings of the Quran and their translations.

“O humanity! There has come to you a direction from your Lord and a cure for all [the ills] in men’s hearts – and for those who believe, a Guidance and a Mercy” (Quran 10:57).

Oleh:
Nor Azlan Nor Muhammad
Ketua Biro Akademik dan Kebajikan
ISMA Australia (Victoria)

KONWANIS 2010
Tarikh : 24/7/2010
Masa : 8.00 pagi – 10.30 malam
Tempat : Negeri Sembilan

Untuk maklumat lanjut, sila layari laman web KONWANIS:

http://konwanis.ismaweb.net

Tapi bagaimanakah semangat yang sedang membara kuat ini boleh dikekalkan untuk jangka masa yang lama? Biasanya yang berlaku adalah selepas beberapa hari ia akan luntur dan hilang “umph”nya. Sudah menjadi fitrah manusia yang diciptakan beserta  hawa nafsu adalah sebegini.  Justeru itu, mengenali tabiat nafsu adalah salah satu langkah utama untuk kita mulakan apa-apa perjuangan.

Sememangnya nafsu itu sentiasa akan mendorong tuannya untuk berehat dan berseronok dengan keselesaan. Dia suka memujuk untuk lawan perintah Tuhan dan RasulNya. Sebaliknya, tabiat perjuangan pula adalah letih dan memenatkan. Jadi ada dua pertembungan di sini. Sebab itu mana-mana gerakan yang mahu perjuangkan isu umat hendaklah memberi penekanan tentang pendidikan nafsu atas manhaj nubuwaah. Sabda Rasulullah saw. yang bermaksud “Tidak (sempurna) iman seseorang daripada kalangan kamu sehingga hawa nafsunya mengikut apa yang telah aku bawa (risalah nubuwwah)”.  Perjuangan dan jihad Palestin adalah tanggungjawab umat Islam keseluruhannya. Tidak ada seorang daripada kalangan kita yang akan selamat di Padang Mahsyar jika tidak memberi sumbangan terhadap nasib saudara seImannya di seluruh dunia. Kita juga seharusnya sedar bahawa penghujung setiap perjuangan adalah pertembungan al-Haq dan al- Batil. Usaha ini tidak akan dimenangi oleh hanya satu generasi. Ianya memerlukan satu kesinambungan generasi demi generasi sehingga tiba hari Al-Quds dibebaskan.

Oleh demikian, usaha kita hari ini bukan hanya tertumpu pada demonstrasi dan perhimpunan. Kerana mana-mana perhimpunan yang melibatkan angka-angka kosong tidak mampu untuk menamatkan riwayat hidup Zionis Israel. Perhimpunan, demonstrasi, kutipan derma itu sewajibnya didasari dengan usaha bersepadu penyediaan generasi yang akan meneruskan perjuangan hebat ini. Salahuddin tidak lahir sekelip mata. Sejarah perjalanan hidupnya dilatari kisah pengorbanan manusia yang bernama “murabbi” dalam episode kejayaannya membebaskan Bumi Isra Mikraj Nabi Muhammad saw. Kita mahu dedahkan Palestin kepada anak-anak kecil kita sejak mereka boleh mengenal huruf dan angka. Kita mahu generasi muda menjadi Saifuddin Qutuz dan Salahuddin sebagai idola menggantikan bintang bola sepak atau artis terkenal. Kita mahu masyarakat bangsa memiliki ciri-ciri umat terbaik dengan meletakkan agenda ummat sebagai prioriti dalam kehidupan. Ramai manusia boleh berlaung dengan suara yang kuat, tapi tidak ramai yang sanggup untuk bersabar dalam melatih jiwa dan nafsu.

Kita mahukan manusia yang mempertahan maruah umat Islam adalah daripada kalangan mereka yang sedar dan menunaikan arahan Allah dan Rasulullah saw. Kita mahu obor yang kita pengang ini, bakal disambut generasi demi generasi. Hinggalah Allah swt mewariskan dunia ini dan apa yang diatasnya.

Ustaz Shuhaib Ar-Rumy Selamat
Pengerusi ISMA-Mesir,
Blog: Langkah Seorang Pejuang Kebenaran

Self and Nonself

The key to a healthy immune system is its remarkable ability to distinguish between the body’s own cells, recognized as self and foreign cells, or nonself. The body’s immune defences normally coexist peacefully with cells that carry distinctive self marker molecules. But when immune defenders encounter foreign cells or organisms carrying markers that say nonself, they quickly launch an attack.

Anything that can trigger this immune response is called an antigen. Tissues or cells from another person also carry nonself markers and act as foreign antigens. This explains why tissue transplants may be rejected. In abnormal situations, the immune system can mistake self for nonself and launch an attack against the body’s own cells or tissues. The result is called an autoimmune disease. In other cases, the immune system responds to a seemingly harmless foreign substance such as ragweed pollen. The result is allergy, and this kind of antigen is called an allergen.

Antigens carry marker molecules that identify them as foreign.

Components of Immune System

The human immune system is divided into two broad groups called the Acquired Immune System and the Innate Immune System. While each of these plays a role in defending the body, there are major differences between the two.

The innate immune system is always working to protect the body and does not require any special preparation to stop infection.

The acquired immune system needs to be ‘primed’ before it can work to its full effectiveness though, and is only really effective after it has seen a possible infective agent before.

Innate Immune System

The innate immune system is what we are born with and it is nonspecific; all antigens are attacked pretty much equally. It is genetically based and we pass it on to our offspring. Below is list of the components in innate immune system:

1. Surface Barriers or Mucosal Immunity = stop infection before it enters the body

1. The first and, arguably, most important barrier is the skin. The skin cannot be penetrated by most organisms unless it already has an opening, such as a scratch, or cut.
2. Mechanically, pathogens are expelled from the lungs by ciliary action as the tiny hairs move in an upward motion; coughing and sneezing abruptly eject both living and nonliving things from the respiratory system; the flushing action of tears, saliva, and urine also force out pathogens, as does the sloughing off of the skin.
3. Sticky mucous in respiratory and gastrointestinal tracts traps many microorganisms.
4. Acid pH (< 7.0) of skin secretions inhibits bacterial growth. Hair follicles secrete sebum that contains lactic acid and fatty acids both of which inhibit the growth of some pathogenic bacteria and fungi. Areas of the skin not covered with hair, such as the palms and soles of the feet, are most susceptible to fungal infections.
5. Saliva, tears, nasal secretions, and perspiration contain lysozyme, an enzyme that destroys bacterial cell walls. Lactoperoxidase is a powerful enzyme found in mother’s milk.
6. The stomach is a formidable obstacle in so far as its mucosa secrete hydrochloric acid (0.9 < pH < 3.0, very acidic) and protein-digesting enzymes that kill many pathogens. The stomach can even destroy drugs and other chemicals.

1. Bloodbourne – first response in the body

1.       Complement system

The complement system is made up of about 25 proteins that work together to assist, or “complement”, the action of antibodies in destroying bacteria. Complement proteins circulate in the blood in an inactive form. When the first protein in the complement series is activated, typically by antibody that has locked onto an antigen, it sets in motion a domino effect. Each component takes its turn in a precise chain of steps known as the complement cascade. The end products are molecular cylinders that puncture holes in the cell walls that surround the invading bacteria. With fluids and molecules flowing in and out, the bacterial cells swell, burst, and die. Other components of the complement system make bacteria more susceptible to phagocytosis or beckon other immune cells to the area.

The interlocking steps of the complement cascade end in cell death.

2. Phagocytes

Phagocytes are large white cells that can swallow and digest microbes and other foreign particles (phagocytosis). Please refer below for the different types of phagocytes.

Cells of immune system which consist of the innate and adaptive immune cells.

1. i.            Monocytes are phagocytes that circulate in the blood. When monocytes migrate into tissues, they develop into macrophages. As scavengers, they rid the body of worn-out cells and other debris. Once a macrophage phagocytises a cell, it places some of its proteins, called epitopes, on its surface, much like a fighter plane displaying its hits. These surface markers serve as an alarm to other immune cells that then infer the form of the invader. All cells that do this are called antigen presenting cells (APCs).
2. ii.            Granulocytes are another kind of immune cells. They contain granules filled with potent chemicals, which allow the granulocytes to destroy microorganisms. Some of these chemicals, such as histamine, also contribute to inflammation and allergy. One type of granulocyte, the neutrophil, is also a phagocyte and is the first on the scene to fight infection. Neutrophils use their prepackaged chemicals to break down the microbes they ingest.

http://www.youtube.com/watch?v=I_xh-bkiv_c <Crawling neutrophil chasing bacterium>

Eosinophils and basophils are granulocytes that “degranulate” by spraying their chemicals onto harmful cells or microbes nearby. Mast cells function much like basophils, except they are not blood cells. Rather, they are found in the lungs, skin, tongue, and linings of the nose and intestinal tract, where they contribute to the symptoms of allergy.

1. iii.            Blood platelets are cell fragments. Platelets also contain granules. In addition to promoting blood clotting and wound repair, platelets activate some immune defences.
2. iv.            Dendritic cells are covered with a maze of membranous processes that look like nerve cell dendrites. Most of them are highly efficient antigen presenting cells.

-          Natural killer cells move in the blood and lymph to lyse (cause to burst) cancer cells and virus-infected body cells. They are large granular lymphocytes that attach to the glycoproteins on the surfaces of infected cells and kill them (non-specific action).

-          To be continued..

It is clearly evident that the extraordinary properties and the incredible abilities of these cells cannot be explained as mere coincidences or mutations. The highest human intelligence pales into insignificance when compared to the intelligence displayed by the cells. It is quite evident that all these systems, just like everything else in the universe, are under the control of the Almighty Allah, the all-powerful and all-knowing. The inability of mankind to solve these mysteries is a sure sign that these issues are beyond man’s grasp and are the product of greatly superior wisdom, that is, of Allah. The answer to the questions which mankind has for centuries debated and deliberated upon, without being able to arrive at a logical conclusion, is extremely simple. The answer lies neither in coincidence, nor in natural selection nor in mutation. Not one of these is capable of forming life or maintaining its continuity.

The Qur’an provided the answers to all these questions 1400 years ago. Allah, the Lord of All the Worlds, has submitted our bodily cells as well as all that is in the universe to His Will: 

Your Lord is Allah, Who created the heavens and the earth in six days and then settled Himself firmly on the Throne. He covers the day with the night, each pursuing the other urgently; and the sun and moon and stars are subservient to His command. Both creation and command belong to Him. Blessed be Allah, the Lord of All the Worlds. (Surat Al-A’raf: 54)

Oleh:
Siti Aishah Sulaiman
Timbalan Ketua Biro Akademik dan Kebajikan (BIJAK)
ISMA Australia (South Australia)