Kuliah Selasa kini kembali di Melbourne-city!!!

Kuliah Selasa (KS) Musim ke-4

Untuk brothers dan sisters

Tempat : Little Pelham st Musolla

Masa : 7.00 pm ( tertakluk pada takwim solat )

Tema : Bangkitlah!

Kupasan dari buku karangan Amru Khalid yang bertajuk Bangkitlah

Marilah bersama-sama melaksanakan amanah yang diberikan Allah dalam menjaga masa, jagalah masa kita dengan memperuntukkan sebahagian darinya untuk agama Allah, nescaya Allah akan menjaga perjalanan hidup di dunia yang penuh cabaran & godaan ini dan memberi ganjaran di akhirat kelak. InsyaAllah.

” Barangsiapa merintis jalan mencari ilmu maka Allah akan memudahkan baginya jalan ke syurga. ” (HR. Muslim)

” Barangsiapa yang mengajak kepada petunjuk maka ia akan mendapatkan pahala yang sama dengan orang yang mengikutinya tanpa mengurangi sedikitpun pahala mereka. Barang siapa yang mengajak kepada kesesatan maka ia juga turut berdosa sebagaimana dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun. ” (HR.Muslim)

Muqaddimah

Salah satu daripada tabiat tipikal guru-guru sekolah ialah melabel pelajar-pelajarnya. Bermacam-macam gelaran sampai ke telinga saya daripada mulut guru-guru ini, sehinggakan anak-anak murid mengikut sama memanggil dengan nama yang sama. Bagi saya itu satu perbuatan yang salah, kerana impak yang kita tidak nampak boleh berlaku kepada pelajar-pelajar ini ialah kepada psikologi mereka. Gelaran-gelaran tadi boleh menyebabkan pelajar tadi berasa inferioriti kompleks atau mula hilang keyakinan diri. Impak paling teruk ialah apabila mereka benar-benar menjadi seperti gelaran yang mereka panggil tersebut. Benar-benar jahat, benar-benar bahaya.

Di sebalik itu semua, ada beberapa hal yang kita perlu faham. Gelaran tersebut diberi atas simptom-simptom yang jelas pada mata kasar kita, lalu tanpa pendirian yang waras dan penaakulan yang mantap, kita terus melabel pelajar tersebut sebagai sekian-sekian. Mungkin kita perlu lihat lebih jauh lagi dalam memahami isu ini, seperti bertanya ‘mengapa mereka jadi begini?’ tidak dinafikan, kadang-kadang ianya berpunca daripada keluarga dan persekitaran ianya dibesarkan. Lebih spesifik, bagaimana ibu bapanya membesarkan anak-anak tersebut.

Stail keibubapaan

Dr. Diana Baumrind memperkenalkan empat jenis stail keibubapaan (parenting styles) yang boleh kita jadikan rujukan atau menambah pemahaman apabila mendidik anak-anak. Tidak perlu untuk kita pergi jauh mendalam memahami stail-stail ini, kerana memahami konsepnya sahaja mencukupi untuk kita menilai stail dan metod kita. Stail-stail yang berbeza ini berkemungkinan menjadi salah satu faktor kenapa anak-anak tadi menjadi seseorang seperti sekian-sekian. Seperti yang telah ditulis, menjadi salah satu faktor tidak menjadikan stail keibubapaan ini punca kepada kenapa anak-anak tidak menjadi dan sebagainya. Ada pelbagai faktor, dan stail ini hanya salah satu.

Authoritarian

Saya tidak dapat terjemahan yang paling sesuai dengan perkataan di atas, tetapi stail authoritarian ini ialah stail yang menekankan disiplin yang tinggi dan ketat daripada anak-anak. Anak-anak perlu mematuhi setiap undang-undang dan peraturan ibu-bapa. Apabila sesuatu keputusan dibuat, pandangan anak-anak ini tidak diminta, dan mereka hanya perlu patuh. Akibatnya anak-anak ini akan membenih sifat dan sikap memberontak. Mungkin dari kecil ianya tidak terlihat kerana dia tidak mampu melawan, namun apabila dia menjengah usia di mana dia mampu untuk membuat keputusan dan dia mempunyai sokongan rakan-rakan, dia mampu bertindak di luar jangkaan. Kanak-kanak ini juga akan gagal untuk bersosial (dalam erti membuat kawan) kerana tidak mampu untuk mengekspresikan diri, memberikan pendapat, dan lain-lain.

Permissive

Kadang-kadang kebebasan itu bagus, namun kebebasan tanpa had menjadikan manusia lupa batasan. Beginilah ibu-bapa yang memilih stail berikut, mereka mengharapkan yang terbaik untuk anak-anak sehingga sanggup menunaikan apa sahaja permintaan anak-anak. Menyayangi anak itu perlu, tetapi sayang anak tangan-tangankan, apabila caranya tidak betul, maka anak akan jadi manja dan akan bertindak mengikut emosi yang tidak terhala dan terkawal. Kanak-kanak seperti ini mampu bersosial namun mempunyai sikap bangga diri yang melampau sehingga mahukan orang lain mengikut kehendak dan telunjuknya. Dia juga tidak akan bertanggungjawab di atas kesilapan yang dilakukan, malah akan mencari orang lain untuk disalahkan. Emosi dan amarah juga tidak terkawal, kerana merasakan dia mampu memiliki apa sahaja, maka dia juga mampu melepaskan apa sahaja, termasuklah kepada ibu-bapa sendiri.

Negligent

Jenis ibu-bapa yang tidak ambil kisah atau ambil tahu perkembangan anak-anaknya. Perjalanan kehidupan anak-anak tidak diambil tahu, samada sihat, sakit, cemerlang dalam pelajaran ataupun gagal. Berkemungkinan ibu-bapa seperti ini ialah ibu-bapa yang kahwin di usia muda tanpa pekerjaan yang tetap dan mampu untuk menyara keluarga nukleus. Anak-anak diserahkan kepada orang lain untuk dijaga dan seumpamanya. Mereka ini apabila dewasa akan menghadapi tekanan emosi terhadap ibu-bapa mereka yang tidak mengambil peduli. Berkemungkinan tidak akan ambil tahu langsung mengenai ibu-bapa tadi. Sekiranya anak-anak tadi tidak mendapat sokongan daripada ahli keluarga terdekat atau saudara-mara, maka ia boleh mempengaruhi tindak-tanduk dan perilakunya. Boleh jadi dia akan membuat sesuatu yang drastik untuk mendapat perhatian daripada orang lain, kadang-kadang disalah tafsir, walaupun dia cuma mengemis untuk secebis kasih.

Authoritative

Stail yang paling ideal daripada tiga stail asas di atas. Ibu-bapa memberikan kasih sayang seada dan semampunya kepada anak-anak tanpa berlebih-lebih. Memberi anak-anak kebebasan untuk membuat pilihan, namun terhad kepada ruang-ruang dan tahap tertentu. Mereka juga memberi ruang untuk anak-anak berbincang, bertanya pendapat, dan membuat pilihan melalui konsultasi sesama mereka. Ibu-bapa yang optimis dengan anak mereka, memberi sokongan padu serta motivasi kepada anak-anak mereka atas pilihan dan komitmen yang mereka buat, hasil perbincangan dan konsultasi. Anak-anak juga sedar dan faham akan peraturan yang ditetapkan, juga hukuman yang akan diberi bagi setiap kesalahan. Anak-anak ini mampu menjadi seorang yang bertanggungjawab apabila memikul amanah, juga seorang yang optimis dengan peluang-peluang yang ada di hadapan. Mereka mampu untuk bersosial dengan baik dan memberi pendapat yang wajar dengan topik perbincangan.

Campur-campur

Ada daripada ibu-bapa yang mengamalkan campuran daripada stail-stail di atas yang mana kebanyakannya akan membawa kemudaratan yang lebih dahsyat kepada anak-anak seperti stail permissive ditambah dengan negligent, hasilnya ialah anak-anak yang kadar sosialisasinya melampaui batas, ciri-ciri ini selalunya digambarkan oleh drama Melayu sebagai anak-anak orang kaya yang ibu-bapanya terlampau obses dengan kerja.

Authoritarian dan negligent menjadikan anak-anak yang tidak mampu untuk berfikir untuk diri sendiri. Dalam masa dia perlu patuh kepada peraturan-peraturan keluarganya, dia juga tidak dihiraukan oleh kedua orang tua. Ini akan mengakibatkan anak-anak tadi lebih stress dan emosinya terganggu.

Stail Islami

stail yang paling ideal iaitu authoritative ialah yang paling hampir cirinya dengan nilai keluarga Islam. Cuma di situ tidak jelas penerapan nilai-nilai Islamnya. Maka ianya perlu dimurnikan dengan beberapa tambahan seperti, ibu-bapa mementingkan mengenal Islam dahulu daripada hal-hal lain yang tidak penting (boleh rujuk artikel saya sebelum ini). Seperti yang telah saya terangkan di dalam artikel sebelum ini, pendidikan anak-anak tidak berlu diajar secara terang di peringkat awal, cukup dengan kita membiasakan anak-anak dengan persekitaran Islami. Apabila anak-anak sudah mampu untuk bercakap dan bergaul, ketika itu kita boleh perlahan-lahan untuk mengajarkan nilai-nilai tadi secara terus dan terang supaya dia memahami tanggungjawabnya.

Pengecualian

Disebalik contoh-contoh yang dibawa diatas, tidak dinafikan bukan semua anak-anak akan menjadi sedemikian teruk. Saya telah bertemu dengan anak-anak yang tidak mendapat perhatian yang cukup tetapi masih mampu untuk membentuk dan membina pekerti diri mulia dengan akhlak Islami. Ini kerana faktor yang mampu merosakkan tadi telah disokong oleh faktor lain yang tidak akan menghampakan anak-anak tadi seperti sokongan daripada saudara-mara. Contoh-contoh tadi diambil secara umum tanpa merujuk kepada sesiapa secara spesifik. Ciri-cirinya diambil daripada bacaan juga hasil pemerhatian saya kepada anak-anak yang saya temui.

Apa stail anda?

Apa sahaja yang anda pilih, teknik dan metod apa sahaja yang anda gunakan untuk mendidik anak-anak, ingatlah bahawa ia akan menjadi salah satu faktor penentu siapa anak anda di masa hadapan. Dan anak-anak bukan bahan ujikaji yang kita boleh tukar-tukar skop dan teknik eksperimen. Anak-anak yang kecil pun punya perasaan dan mampu memberi reaksi terhadap tindakan dan percakapan anda, kalau sekali dia telah terluka, apakah akan ada harapan untuk dipulihkan kembali?

Oleh: Mohd Azmir bin Mohd Razli,
ISMA Shah Alam-Klang
Blog: Kalam Yang Berbicara

Seiring dengan usaha ISMA untuk ‘Membina Generasi Harapan’ berpandukan petunjuk Ilahi, Majlis Ulama’ ISMA (MUIS) telah dilancarkan secara rasminya sempena Multaqa Asatizah ISMA yang telah berlangsung pada 6 Mac 2010 di Kompleks Kejiranan Presinct 16, Putrajaya. MUIS dipengerusikan oleh Dr. Aznan Hasan (Pensyarah di Universiti Islam Antarabangsa) yang turut dijemput untuk memberi pandangan di dalam Persidangan Majlis Fatwa Kebangsaan.

MUIS  ditubuhkan sebagai sebuah institusi yang berperanan untuk memberi pandangan dan idea bagi memastikan setiap pergerakan ISMA menepati petunjuk Ilahi, lebih-lebih lagi di zaman yang cukup mencabar ini di mana usaha dakwah pasti akan berhadapan dengan pelbagai isu. Di samping itu, MUIS juga berganding bahu dengan biro-biro di dalam ISMA bagi mencapai cita-cita ‘Membina Generasi Harapan’ mengikut kapasiti MUIS sebagai rujukan dalam bidang syarak.

Setiausaha MUIS iaitu Ustaz Ahmad Zainal Abidin yang juga merupakan YDP ISMA Melaka telah menjelaskan tentang MUIS kepada para ustaz dan ustazah ISMA yang hadir di multaqa tersebut. Menurut beliau, “Kewujudan MUIS akan memastikan perjalanan ISMA menepati kehendak syarak dan berupaya menggarap masyarakat contoh, dalam keadaan masyarakat hari ini yang semakin hari semakin tenat. Sesungguhnya kita ibarat “Ruhul Jadid” (roh baru) yang bergerak di dalam ummah.”

MUIS turut memberikan khidmat bimbingan kepada masyarakat umum berkenaan hukum-hakam syarak agar setiap aspek kehidupan mereka menepati kehendak syariah. Orang ramai berpeluang untuk berinteraksi dengan tokoh-tokoh MUIS melalui laman sesawang MUIS di alamat http://muis.ismaweb.net. Mereka yang ingin mengajukan persoalan-persoalan atau membaca jawapan-jawapan yang dikemukakan bolehlah melawati laman web ini.

Laman rasmi MUIS ini  diharap dapat menjadi medan bertukar pandangan dan maklumat khususnya bersama masyarakat. InsyaAllah, ahli-ahli MUIS akan berusaha memberi pandangan dan penyelesaian kepada permasalahan harian masyarakat seperti masalah kefahaman dan akidah, masalah ibadah, kekeluargaan dan lain-lain.

Berikut merupakan senarai nama sekretariat dan ahli-ahli MUIS yang bertanggungjawab penuh terhadap perjalanan MUIS:

Pengerusi
Dr. Aznan Hasan (Universiti Islam Antarabangsa).

Setiausaha
Ustaz Ahmad Zainal Abidin (Universiti Multimedia)

Sekretariat
Dr. Mohd Isa Hamzah (Universiti Kebangsaan Malaysia)
Dr. Mohd Fauzi Mohd Amin (Universiti Sains Islam Malaysia)
Ustaz Anwar Fakhri Omar (Universiti Kebangsaan Malaysia)
Ustaz Zamri Hashim (Jabatan Mufti Perak)

Ahli-ahli
Dr Ridhwan Ahmad (Institut Pendidikan Guru Malaysia)
Ustaz Kamarudin Awang Mat (Universiti Darul Iman Malaysia)
Ustaz Razali Musa (Universiti Darul Iman Malaysia)
Ustaz Zainuddin Ismail (Universiti Islam Antarabangsa)
Ustaz Ahmad Kamal Muhamad (Ahli Panel Penyelidik JAKIM, Putrajaya)

Majlis telah dimulakan pada jam 11 pagi di Marshmallow Park. Kesempatan berkumpul beramai-ramai ini digunakan sepenuhnya oleh para hadirin untuk berkenalan mesra sambil menjamah makanan seperti ayam bakar, sosej, dan daging bakar yang telah disediakan pihak penganjur. Tambah meriah, para hadirin turut sama membawa juadah untuk dikongsi bersama.

Majlis tersebut disempurnakan dengan ucapan alu-aluan ketua ISMA SA Saudara Umar Faruq Shamsuddin dan pengerusi MyPSA Dr Kamarul Arifin.

Dalam ucapannya, Umar Faruq mengalu-alukan kehadiran warga baru Adelaide dan mengharapkan hubungan sesama masyarakat muslim Malaysia di sini terjalin erat dan sentiasa berkekalan.

Dr Kamarul Arifin juga turut mengalu-alukan kehadiran para penuntut universiti Adelaide yang baru. Di samping itu, beliau mewakili postgraduates tidak teragak-agak untuk menjalinkan sebarang kerjasama melalui perkongsian ilmu dan pengalaman dengan golongan muda undergraduates.

Turut sama dalam majlis adalah Mohd Omar Mohtar; Pengerusi Islamic Student Society of University of Adelaide (ISSUA) dan Mohd Munir Omar; Pengerusi Malaysian Student’s Council of Australia (MASCA).

Pertandingan mewarna kanak-kanak juga telah diadakan untuk menghiburkan kumpulan anak-anak yang hadir. Hadiah kepada para pemenang telah disampaikan oleh Dr Farrah Nadia Najib, ketua wanita ISMA-SA.

Akhir kata, ISMA SA dan MyPSA berharap majlis ini telah menjadi batu lonjakan bagi kesemua pelajar baru dan lama untuk sama-sama mengeratkan lagi silaturrahim dalam membentuk satu komuniti Malaysia di South Australia yang utuh.

Media ISMA Australia
Cawangan South Australia

___________________________________________________________________________________

Senibina merupakan antara jurusan ilmu yang tertua di dunia. Sekiranya kita melihat senibina hanya sebagai aktiviti untuk membina ruang untuk kegunaan manusia, ianya boleh dikatakan keperluan asas manusia sejak azali lagi. Tanpanya, tiada tamadun manusia.

Namun ramai sebenarnya yang tidak mengetahui apa sebenarnya senibina. Bercakap sahaja tentang senibina, ramai akan berkata,

“Kerja arkitek melukis sahaja kan?”

Tempoh pengajian seorang pelajar senibina ialah minima 5 tahun. Bagi sesetengah pelajar, mungkin 6 tahun sekiranya dikehendaki bekerja selama 6 bulan atau setahun selepas tempoh 3 tahun pertama pengajian. Adakah mereka belajar melukis sahaja sepanjang 5 atau 6 tahun tersebut?

Secara logiknya, tidak. Mengapa ambil masa yang begitu lama (hampir sama tempoh dengan pelajar perubatan) untuk bergelar arkitek? Banyak lagi perkara yang perlu ada pada seseorang itu sebelum layak digelar arkitek, bukan sekadar melukis. Bahkan, orang yang pandai melukis pun tidak semestinya berjaya menghabiskan tempoh pengajian selama 3 tahun!

Perkara Asas

Kemudian Kami berfirman, “Wahai Adam! Sungguh ini (iblis) musuh bagimu dan bagi isterimu, maka sekali-kali jangan sampai dia mengeluarkan kamu berdua dari syurga, nanti kamu celaka. Sungguh, ada (jaminan) untukmu di sana, engkau tidak akan kelaparan dan tidak akan telanjang. dan sungguh, di sana engkau tidak akan merasa dahaga dan tidak akan ditimpa panas matahari.”

(Taha 20:117-119)

Berdasarkan ayat ini, kita boleh lihat bahawasa secara fitrahnya, manusia memerlukan tiga perkara asas iaitu makanan, pakaian dan tempat berteduh. Senibina dalam konteks ayat ini merujuk kepada tempat berteduh yakni tempat di mana kita ” tidak akan merasa dahaga dan tidak akan ditimpa panas matahari”. Di sini jugalah terdapat gambaran ringkas tentang tahap keselesaan yang manusia inginkan.

Maka, asas kepada mana-mana senibina ialah menyediakan ruang utk manusia berteduh dan memberi keselesaan kepada penghuninya.

Rekacipta

Antara perkara pertama yang pelajar senibina perlu tahu ialah cara hendak merekacipta (design) dengan betul. Tidak boleh hendak merekacipta semberono sebab merekalah yang akan bertanggungjawab sekiranya bangunan atau rumah yang mereka reka itu menimbulkan pelbagai masalah kepada penghuninya.

Kerja merekacipta perlu menggabungkan ilmu pengetahuan mereka dalam segenap bidang seperti sejarah,  teknologi, media komunikasi dan nilai-nilai invidividu untuk menjadi sebuah projek yang lengkap.

Untuk membina sebuah rumah, contohnya, arkitek perlu tahu tentang perangai pelanggannya; bagaimana mereka menggunakan dapur, ruang tidur, bilik mandi, dan sebagainya. Adakah mereka mementingkan privasi, yakni memisahkan antara ruang untuk tetamu dan ruang khas untuk ahli keluarga? Adakah mereka cenderung untuk mempunyai ruang yang fleksibel yang menggabungkan ruang tamu, tempat makan dan dapur? Adakah mereka suka untuk mempunyai laman sebagai ruang santai? Semuanya perlu diambil kira sebelum seorang arkitek boleh menghasilkan rumah yang memuaskan untuk pelanggannya.

Di sepanjang tempoh pengajian, pelajar senibina akan diasah untuk berfikir dan menganalisa secara kritis dan kreatif agar dapat mengkaji sesuatu isu berdasarkan konteks, membuat retrospeksi, menganalisa pelbagai pandangan di dalam isu tersebut dan membentuk pandangan peribadi yang logik dan kukuh. Ia akhirnya akan membentuk peribadi yang unik dalam setiap diri pelajar, dan akan terserlah di dalam bangunan yang mereka bina.

Ilmu Pengetahuan

Antara keperluan asas seorang pelajar senibina ialah ilmu pengetahuan yang luas.

Ilustrasi dari buku “101 Things I learned in Architecture School”

“An architect knows something about everything. An engineer knows everything about one thing.”

(Frederick,Matthew “101 Things I Learned in Architecture School”)

Kata-kata Matthew Frederick tersebut menggambarkan serba sedikit tentang seorang arkitek. Arkitek tahu serba sedikit tentang pelbagai jurusan ilmu, tetapi mereka bukanlah pakar dalam bidang-bidang tersebut. Dengan kata lain, pengetahuan amnya perlu tinggi, cukup tinggi untuk membolehkannya menghasilkan bangunan yang elok.

Contohnya, dari segi teknikal, di dalam industri kelak, arkiteklah yang bakal mengetuai barisan jurutera mekanikal dan struktur, hiasan dalaman, kontraktor, dan pakar-pakar dari bidang lain dalam melaksanakan sesuatu projek. Seringkali dalam sesuatu projek, pandangan dari pelbagai pihak akan bercanggah; struktur tidak betul, kekangan kewangan, hilang nilai estetika dan sebagainya. Di sinilah peranan arkitek. Dia perlu mengetahui tentang semua disiplin ilmu yang terlibat sehingga boleh berbincang dan mencapai keputusan yang memuaskan, bukan sahaja untuk pelanggan malah untuk menjaga integriti seluruh projek.

Komunikasi

Kemahiran untuk menyampaikan ide dengan berkesan, samada secara lisan, visual (hardcopy dan elektronik) dan melalui penulisan merupakan antara kebolehan yang perlu ada pada arkitek. Kemahiran-kemahiran ini tidak dapat diasah dalam masa yang singkat, maka sebab itulah pelajar senibina memerlukan masa yang lama untuk menghabiskan tempoh pengajian.

Di kebanyakan universiti, para pelajar senibina perlu membuat pembentangan hampir setiap minggu, selalunya untuk subjek “Design”. Setiap minggu, tenaga pengajar selalunya sudah menetapkan sasaran tahap kerja yang perlu dicapai oleh semua pelajar. Di dalam setiap sesi inilah pelajar akan diberi peluang untuk mengasah kemahiran berkomukasi dengan berkesan melalui bahan visual, model fizikal dan juga pembentangan atau diskusi secara lisan. Ianya juga menuntut pelajar agar mempunyai skil menguruskan masa dengan elok kerana sekiranya tidak mampu untuk mempamerkan kerja yang memuaskan, dia akan mengalami kesukaran untuk mengejar masa.

Pembentangan yang memerlukan pelajar untuk menyampaikan ide mereka melalui model, lisan dan visual

-Gambar Hiasan-

Di universiti, pelajar juga akan didedahkan dengan pelbagai cara untuk menghasilkan pembentangan visual yang berkesan. Di Royal Melbourne Insititute of Technology (RMIT) University, pelajar akan didedahkan dengan software grafik seperti Adobe Photoshop, Adobe Indesign, Rhinoceros dan sebagainya. Pelajar juga perlu mengetahui kaedah membuat model dengan cepat dan berkesan.

Contoh bahan pembentangan visual yang perlu dihasilkan oleh pelajar senibina

(sumber)

Kemahiran menulis pula selalunya akan diajar di dalam subjek sejarah di mana pelajar perlu menganalisa dan membuat kajian yang terperinci dan seterusnya menyalurkan pemikiran mereka ke dalam penulisan.

Secara ringkasnya, itulah gambaran yang sebenar tentang seorang arkitek, ataupun perkara-perkara asas yang perlu ada pada pelajar senibina. Jurusan ilmu dan seni membina ini bukanlah suatu bidang yang hanya menuntut orang yang mahir dalam melukis semata-mata. Ianya lebih dari itu. Tanggungjawab pakar senibina amat besar dan mereka yang menggalasnya perlu mempunyai integriti dan akauntabiliti.

Disediakan oleh

Rujukan:

Matthew Frederick 2007, “101 Things I Learned in Architecture School“, The MIT Press, Cambirdge, Massachussetts

Ismawi Zen, Shireen Jahn Kassim, Norwina Mohd Nawawi (ed.), 2009 “An Anthology of Essays on Integrating Islamic Value in the Theory and Practice of Architecture and The Built Environment“, Kuliyyah of Architecture and Environmental Design, IIUM, Malaysia.

Spiro Kostov 1995, “A History of Architecture: Settings and Rituals” 2nd Edition, Oxford University Press, New York

Bermula seawal jam 9.00 pagi, majoriti pelajar tahun pertama telah menghadirkan diri dalam majlis ini. Majlis ini turut dimeriahkan dengan kehadiran penasihat-penasihat pelajar dari Jabatan Perkhidmatan Awam – Puan Haslina Abdul Hamid, Petronas – Puan Zaidah Md Zain, dan MARA – Puan Nik Noraizah Hassan, yang datang bersama ahli keluarga masing-masing. Dalam program ini, Saudara Mohd Anas bin Mohd Yusuf, Naib Pengerusi ISMA Australia cawangan NSW telah menyampaikan ucapan alu-aluan.

Antara intipati penting yang telah disampaikan oleh saudara Anas dalam ucapannya ialah betapa banyak pengalaman yang boleh ditimba oleh para pelajar, khususnya pelajar-pelajar baru, ketika berada di bumi Australia ini. Beliau juga mengingatkan bahawa komuniti pelajar dan orang Malaysia yang berada di Sydney inilah ‘keluarga’ yang paling hampir dengan para pelajar ketika ini. Oleh itu, amat baik untuk para pelajar baru menjadikan mereka yang telah lama berada di Sydney sebagai tempat rujukan untuk sebarang masalah yang dialami.

Majlis ini juga turut dimeriahkan dengan aktiviti-aktiviti yang menarik sementara menunggu hidangan utama ayam BBQ  disediakan. 3 kumpulan pelajar lelaki telah berentap dengan sengit sekali dalam permainan ‘War Game’ yang menyaksikan gelaran juara disandang oleh kumpulan Tsunami, naib juara disandang oleh kumpulan Isma dan tempat ketiga dimenangi oleh kumpulan Kabut. Para pelajar perempuan pula telah berhibur dengan permainan ‘Pass The Parcel’ yang menyaksikan beberapa orang pelajar membawa pulang hadiah dalam permainan tersebut.

Secara keseluruhan, objektif ‘Welcoming BBQ’ ini telah tercapai dengan jayanya iaitu para pelajar dapat saling mengenali antara satu sama lain, antara pelajar baru dan lama, juga silaturahim di antara para pelajar dan pegawai penasihat pelajar dapat dieratkan. Pihak ISMA-NSW mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua tetamu yang hadir dan insyaAllah kita bertemu lagi dalam program-program yang akan datang.

Disediakan oleh,

Iqbal Hakim Abdul Razak

Aktivis ISMA-NSW

Ramai pelajar telah tiba di sini seawal jam 9.00 pagi. Kebanyakan barangan yang penting seperti tilam, katil, peti sejuk, dan mesin basuh merupakan barangan yang paling awal habis, iaitu mengambil masa kurang dari 10 minit sahaja! Selain jualan barangan terpakai, ISMA-SA turut menyediakan jualan BBQ sosej dan minuman ringan untuk pelawat yang hadir.

Selain daripada membeli barangan terpakai, para pelajar juga dapat beramah mesra dengan segenap lapisan masyarakat di Adelaide. Menurut Saudara Mohd Omar Mokhtar, projek jualan garage sale ISMA kali ini berjaya mencapai melepasi objektif yang ingin dicapai. “Alhamdulillah, ramai yang hadir untuk memberikan sokongan moral dan kewangan kepada misi yang ingin dicapai. Saya juga ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada pengunjung yang sudi sama-sama menjayakan projek murni ini”.

Diharap projek sebegini akan diteruskan lagi pada masa-masa yang akan dating bagi membantu kebajikan para pelajar secara khususnya, dan masyarakat umum Melayu Islam Adelaide secara amnya.

Disediakan oleh:
Ahmad Khairi Zazali
Media ISMA Australia
Cawangan South Australia

Program yang dianjurkan oleh Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA) Australia cawangan Victoria ini telah mencatat kehadiran seramai lebih dari 100 orang dari beberapa pusat pengajian tinggi seperti University of Melbourne, Royal Melbourne Institute of Technology (RMIT), Monash University dan lain-lain lagi. Kebanyakan mahasiswa dan mahasiswi yang hadir melanjutkan pengajian dalam pelbagai jurusan pengajian, termasuklah perubatan, farmasi, engineering, arkitek, ekonomi dan banyak lagi.

Dengan bertemakan ‘Sharing is Caring’, program ini bertujuan untuk mempertemukan mahasiswa mahasiswi baru dan lama mengikut jurusan pengajian masing-masing, dan sekaligus memberi ruang untuk perkongsian pengalaman dan teknik ‘Survival’.

Aktiviti dimulakan dengan ucapan alu-aluan oleh Timbalan Presiden Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA) Australia, Dr Ihsanuddin bin Abas. Dalam ucapannya, beliau menekankan akan peri pentingnya pembentukan individu muslim berdasarkan ’10 Golden Rules of Highly Effective Muslim’ yang telah digariskan oleh Mujaddid Imam Hasan al-Banna, dan tugas inilah yang cuba digarapkan oleh ISMA Australia dalam membina diri mahasiswa mahasiswi di Australia melalui aktiviti-aktiviti yang membina.

Kemudian disusuli pula sesi forum ‘Smart Start’ yang diacarakan oleh Saudara Zaid Zainuddin. Melalui forum ini mahasiswa mahasiswi didedahkan dengan beberapa cabaran hidup di luar negara dan cara mengatasinya, persedian awal bagi memulakan pengajian dan teknik penting pengurusan masa, peluang-peluang yang boleh dimanfaatkan untuk pembentukan diri sebagai individu muslim, dan lain-lain. Acara ini telah menampilkan beberapa ahli profesional ISMA Australia iaitu Dr Norbaiyah Mohamed Bakrim (Doktor di Frankston Hospital), saudari Norsyahida Mohammad (Masters in Chemical Engineering) dan saudara Mohd Farhan Abd Latep (tahun terakhir dalam Bachelor of Electrical Engineering).

Sebelum bersurai, mahasiswa dan mahasiswi dibahagikan mengikut jurusan pengajian untuk sesi perkongsian pengalaman yang lebih mendalam dengan mahasiswa dan mahasiswi yang lama.

Pelajar baru turut dipertontonkan dengan video yang merangkumkan aktiviti-aktiviti yang telah dianjurkan oleh ISMA Australia cawangan Victoria pada tahun lepas.

Program ini telah dirasmikan oleh wakil Malaysia Student Department (MSD) iaitu Ustaz Hasnizul. Dalam amanatnya, beliau sangat menyokong langkah proaktif ISMA Australia dalam memberi kebajikan kepada pelajar baru. Beliau amat menekankan agar para mahasiswa mahasiswi untuk sentiasa memberi perhatian dalam penjagaan agama dan menjauhi budaya masyarakat Australia yang bertentangan dengan Islam.

Disediakan oleh:
Naim Faiz Ahmad Imran
ISMA Australia
Cawangan Victoria

Antara gelagat peserta semasa melihat video welcoming.

Forum “Smart Start”, dari kiri, Zaid Zainuddin, Mohd Farhan Abd latep, Dr Norbaiyah dan Norsyahida Mohammad

Mohammad Afiq Shazwan selaku MC

Timbalan Pengerusi ISMA Australia, Dr Ihsanuddin Abbas memberi ucapan alu-aluan

Wakil MSD, Ust Haznizul

Join the forum discussion on this post - (1) Posts